【看】苏州匠心丝绸——创新丝绸新模式
代不能亲自下场的 巴西太守 答。
北宋时期属两浙路。宋徽宗政和三年，升为江府。南宋时期属两浙西路。当时苏州已经是重要的工商业都会，特别以丝绸著称。 苏州养蚕缫丝源远流长，一向是丝绸生的重要基地。宋元以为全织染心之一，明代的苏松湖一带出现了衣被天下的局面，清代丝织作坊大多集在苏州北城区，故有北半城，万户机声的说法。这些丝绸品织工清细，色艳丽，不仅风靡全，而且远销海外，又为苏州赢得了丝绸之府的美称。 苏州养蚕缫丝的历史由已久。 早在春秋战时期，蚕桑业已经成为吴的重要经济部门。 吕氏春秋和史记都记载吴王僚九年前518年，吴楚两边境女子发生争采桑叶的冲突，结果不断升级，最终引发两军队参战。 三孙吴时期，蚕桑生得到孙吴政权的高度重视，三志·吴书·孙权传载赤乌三年240年春正月，孙权下诏禁止蚕织时以役事扰民，西晋文学家左思在吴都赋也称乡贡八蚕之帛，说明吴的蚕桑生已经具有相当规模，并在吴经济占有重要地位。 因为明清时期的江南丝织业异常兴盛。那时苏州府吴江县的盛镇成为闻名遐迩的丝绸之乡，镇四五十里的乡民多从事吴绫之业，明代文学家冯梦龙对此盛况有生动描写盛镇上居民稠广，土俗淳朴，俱以蚕桑为业。男女勤谨，络纬机杼之声，通宵彻夜。那市上两岸绸丝牙行，约有千百余家，远村坊织成绸匹，俱到此上市。四方商贾收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无伫足之隙。乃出锦绣之乡，积聚绫罗之地。江南养蚕所在甚多，惟此镇处最盛。 足见苏州丝绸行业的繁华。 丝绸文化在历史悠久，苏州是丝绸的故乡。 考古发掘最早在4700年前养蚕取丝织红的痕迹。 南宋时，更是在苏州设立了仿造蜀锦的「宋锦织造署」， 天下名锦「宋锦」由此诞生。 宋锦是宋代发展起的，与四川蜀锦南京云锦称为「三大名锦」。 苏州「丝绸之府」的名号由此而。 苏州物华天宝，人杰地灵，被誉为「人间天堂」「丝绸之府」「园林之城」。 提到苏州的丝绸工艺，不得说的是吴江的宋锦， 苏州的宋锦技艺更是被选为世界非物质文化遗。 宋锦色华丽，图案精致，质地坚柔，被赋予「锦绣之冠」。 所以苏州被称为「丝绸之府」可谓是名副其实。 宋锦色华丽，图案精致质地坚柔，赋予为「锦绣之冠」。品之初主要是用于宫殿堂室内的陈设。分为重锦和细锦匣锦和锦，其，细锦是宋锦最具代表的，厚薄适，广泛地运用于服饰和装裱。 在 2006 年，宋锦还被列入第一批家级非物质文化遗名录。 苏州丝绸博物馆在人名路上，毗邻北寺塔景区，还是我第一座丝绸专业博物馆。 设有现代馆历史馆少儿科普馆桑梓苑丝织机械陈列室钱萍丝绸文化艺术馆，有六大展区。 馆内不但有精美的丝绸文物陈列，有时还能看到工作人员演示织布。 是世界丝绸文明的发源地。早在六千多年前,华夏先民就开始栽桑养蚕缫丝织绸，创造了早期的丝绸文明。公元前四五世纪开始，绚丽的方丝绸通过丝绸之路逐渐传播到亚欧非各地，对世界文明作出了卓越的贡献。 苏州素有丝绸之府，锦绣之地美誉，早在新石器时期这里已经出现了原始丝织生，在丝绸史上占据重要地位。苏州地处太湖之滨，历为生锦绣之乡，积聚绫罗之地，是著名的丝绸之府。 丝绸博物馆建筑的主题就是丝绸之路，苏州不仅是一座园林之城，也是丝绸之府。 把握古代丝绸之路与现代丝绸城的历史性联系，反映西方文化交流的开放意识。 整体色彩以白色为主，反映丝绸的本色。 墙面在人口处作一自然的曲折，象征着丝绸的柔软飘逸，墙顶直立一排变体桑树，间圆形镂空，又宛如丝绸之路上一段绵延的古城墙。墙前分别装饰着采桑女烷纱女和织绸女三尊汉白玉雕像。 在大门广场，可看到一条象征丝绸之路的西通道，与贯穿主楼南北的全封闭现代化白色墙面相交。 场馆设有历史馆现代馆少儿科普馆桑梓苑丝织机械陈列室和钱萍丝绸文化艺术馆六大展区。 苏州有个苏绣镇，镇有个绣品街，街的两边都是苏绣店，店里的特色之一就是丝绸制品配上纯手工的苏绣，经常黄昏下班后逛一逛，看着店里面的绣娘一针一线极认真的在做绣品，感觉自己穿越了时空，穿着丝绸做的旗袍，袅袅婷婷的走着，心情都温柔了起。 虽然没去过丝绸博物馆，但我觉得苏绣镇的绣品街比博物馆更有灵性和烟火气，烟火不失浪漫。 怎么说呢？做旅游的我们看得多，就很常了，苏州丝绸博物馆去过，还有凌集团里面的丝绸也挺好的。上海的丝绸店也去过，还有一丝厂的。还有兰利园的刺绣，双面绣，巧夺天工，两面一样的，还有两面都精致不一样的。在薄薄的丝绸上，绣着两面不一样的图案。还有荣锦缎面。了苏州，不一定就丝绸博物馆一家，你可以多看看几家 苏州丝绸博物馆是第一座丝绸专业博物馆，创建于1989年，1991年9月正式落成开馆。苏州丝绸博物馆以弘扬丝绸文化保护丝绸文物传承丝绸技艺传播丝绸知识为宗旨。依托专业优势，在丝绸文物复制与修复非物质文化遗保护与传承以及对外文化交流与展示等方面成果丰硕。 苏州丝绸在丝绸史上占据重要地位。苏州素有丝绸之府，锦绣之地美誉，早在新石器时期已经出现了原始丝织生，秦汉时期成为江南蚕织重地，唐宋时期是全丝绸心，明清两代达到丝绸生贸易盛期，皇家高级丝绸织品大多出自苏州织工之手，现代丝绸工业发展为苏州经济和文化做出了重要贡献。 苏州丝绸博物馆多年致力于传统丝织技艺的挖掘和保护，成为家级非物质文化遗宋锦织造技艺和江苏省非物质文化遗漳缎织造技艺传承基地，宋锦和漳缎两项非物质文化遗得到了保护与继承。苏州丝绸博物馆在丝绸文物修复领域耕耘不辍，成就显著，先后与家博物馆故宫博物丝绸博物馆新疆维吾尔自治区博物馆青海省文物考古研究所等文博单位开展合作，主持参与了多个家文物局科研项目，成功复制了商战两汉隋唐时期的丝绸文物，多次荣获家文物局江苏省和苏州市的科技进步奖。1995年，家文物局批准在苏州丝绸博物馆设立丝绸织绣文物复制心。2009年，家文物局授予苏州丝绸博物馆可移动文物〔织绣类〕修复一级资质。 从明清蚕桑业的分布看，仅仅说苏州是丝绸之府，并不准确。 一南宋蚕桑区收缩并南移到长江下游 在宋代棉花登陆以前，的服装衣料以苎麻丝绸为主，苎麻成本相对低廉，算是比较大众的衣料了。所以宋代以前，蚕桑业同时也是丝织业的分布十分广泛，遍及大江南北。 桑树是一种喜暖喜旱，且对土壤要求较高的作物，在宋以前，北方的气候比现在温暖，土壤都较肥沃，是很适合种桑的；南方虽然更加温暖，但过于湿润，因此主要是适合在丘陵山地地区的坡地，而非原，不过土壤肥力尚有欠缺。 由于丝绸有奢侈品属性，所以部分做工更精良的丝绸，是供皇家官家富人之用，因此生丝丝绸的市场又要相对的接政治和经济心。所以在宋以前，全蚕桑业格局大体是北盛于南，围绕各个时期的政经心分布。 北宋开始，北方气候转冷，同时过度开发和降水减少，分别引发了黄土高原的水土流失和华北原的盐碱化，对于土壤肥力亦有伤害，使得北方逐渐开始不适合种桑。 而随宋金战乱，北方战火连绵，蚕桑业又受到很大摧残。宋室南迁后，家的政治经济心开始从开封为核心的黄河下游转向杭州为核心的长江下游。 因此在南宋时期，长江下游的蚕桑业有相当发展，由于长江下游北部贴淮河，处于宋金前线，故而整个南宋时期，经济的发展又是杭州以南强于杭州以北，浙的发展超越了浙西江即皖南两淮这些地方。 由于浙恰是南方丘陵山地区，蚕桑业也就在这里最为兴盛，此时，毗邻杭州的浙西，在其主体也就是太湖原地区，蚕桑业虽也有相当发展，但相对浙依然不及，浙西蚕桑主区主要还是在西部的丘陵。 二元代到明前期蚕桑区最终收缩并轻微北移至太湖原南部 南宋开始，太湖原的稻作生和土地开发有相当的发展，这一带的冈身以西，是长江下游的水网原，土壤肥沃湿润，气候和大部分南方地区一样温暖多雨，很适合种稻，缺陷是过于低湿，容易有洪涝之害。 因此在这一带，适合此种低湿水网地形的圩田结构早已出现，并在此时得到进一步普及，人们在湖沼挖出沟渠，垒起土堤，形成一种圩堤水体围绕的高田，用于水稻种植，而这些土堤即被称为圩。 显然，圩的地势是最高的，因此，在这些相对狭窄的圩堤地区，种桑就成为一种可能，再配合圩田的灌溉排水系统，也就可以尽可能使得桑树避免遭受湿害，太湖原的蚕桑业得到了进一步发展，初步形成了圩田种稻，圩堤种桑的格局。 此时，棉花已经传入大陆，不过尚在位置更加偏南的华南和云贵一带。棉花相对苎麻，也是一种较为廉价的衣料，但其又具备一些苎麻无而丝绸有的优点，同时，它的种植加工也相对简单，因此，棉花的普及同时冲击着苎麻和丝绸的区与市场。 丝绸逐渐收窄为一种纯粹的高端奢侈品，生丝丝绸的市场迅速缩，与此对应的，自然是蚕桑区的萎缩，进一步集到政经心附。棉花棉布的市场却迅速增大，棉布成为民的主要衣料，与此对应的，自然是棉花区的进一步扩大。 于是，从宋末开始，棉花便逐渐从偏南一隅的云贵华南北上，席卷整个南北。与桑树类似，棉花也喜干旱，但对气温土壤要求较低，因此南北几乎都能种植，尤其是对于气候已经转冷土壤肥力降低的北方说，更是取代了桑树的空缺。 而蚕桑区的分布，则持续的在长江下游内部缩，并且逐渐呈现出从南部西部丘陵地区，过渡到北部原地区的趋势。 伴随着元代太湖原圩田结构的成熟，以及基于此的水田改造桑园之法的成形，北部水网原地区相对丘陵已不再有劣势，而其土壤更加肥沃的优点反而凸显出。 另外，丘陵地区保水能力较弱，并不适合喜水的水稻；土壤肥力弱于部原，也进一步降低水稻量。因此，此处种桑，存在较大主粮压力，在不宜种稻的前提下，不如茶竹等特别适合丘陵地区的作物具备优势。 元代开始，南北开始统一。长江下游北部已无前线之虞，因此杭州以北区域又逐渐开始复苏，元代虽杭州依然为长江下游第一大城市，但苏州的地位已经迅速提升，因此，蚕桑业又逐渐的由浙从南往北，向浙西转移。 由此，蚕桑区最终轻微北移并收缩集到了太湖原的南部，集在湖州府部杭州府北部嘉兴府西部和苏州府南部即吴江县西南部，距离府城还有一定的距离，并且在内部，也并非全部种桑，而依然是主要种稻，蚕桑其次，土地是桑三稻七的格局。 至明代叶，这片区域西南方向的浙西浙皖南丘陵地区，则虽然也有蚕桑，但比例已不能比，往北往的浙西原地区，则鲜见了。其后，蚕桑区只是往后者这一带缓慢延伸，并且未发生实质性的移动。 这一方面是丝绸的市场体量已经稳定，另一方面，则是元明清三代，家的经济心也已经大体稳定在太湖原，如果说明代尚有南宋遗韵，浙还有相当的繁荣，则清代已完全稳定在浙西地区，江南五府成为财富重地。 而政治心尽管远在北京，但通过运河漕运体系，也可便利的将丝绸运往京城。江宁苏州杭州三个直属的官办织造局，便是在如此的背景下形成的。 三明后期到清前期太湖原蚕桑区棉花区稻织区的最终形成 除此之外，还有一个原因，即是上文所提到的，棉花区的扩展。 太湖原的棉花，大概在元初传入，集种植在冈身以，沿海沿江的沙地原上，主要在松江府部，太仓州一带，冈身以西的江阴县常熟县湖县亦较多。这里地势较高，土壤肥力较差，并不适合种桑，反而比较适合种棉。 不仅如此，由于这里相对高旱，沙质土壤肥度不够，种稻也是不大适合的，所以这里便形成太湖原最主要也是几乎唯一的种棉地区，棉花较多而水稻较少，形成棉七稻三格局。 不过，也因为此处不宜种稻，部分稻米就必须从外部输入。冈身以西即是我们上文提过的水网原地区，本就适合种稻， 因此在这一带，恰可以形成农业生的就分工合作，冈身以西提供稻米，冈身以提供棉花，让冈身以西进一步进行加工。 大体看，这个区域的核心，即是松江府西部苏州府部常州府南部。 这样一，在冈身以西的稻织区，和南部的蚕桑区之间，就必然形成一个空挡。这个区域也是水网原，本都是种植水稻，包含苏州府部附郭三县即苏州府城所在嘉兴府附郭二县嘉善县海盐县等，这一带也恰如宋金对峙一般，形成一种前线，既适合养蚕种桑，亦可兼营棉织。 而直到清前期，蚕桑区的扩展，也是在这个区域缓慢展开的，但总体说，依然还是偏于稻织区。 蚕桑业之扩展有限，除了本身市场不大，其他还和太湖原棉花区在全的优势有关。棉花种植虽然广布南北，技术简单，但并非处处适合棉织。 如华北原是北方主要的耕地区，也是全主要的种棉地区，但因气候干旱，棉织质量不高，南方则无此问题，所以北方棉花大量通过运河南下至太湖原进行加工。 而华南一带，虽然气候湿润，不妨碍棉织，但降水太多，棉花又不如长江流域好种，因此又需要仰赖太湖原输出棉花再行棉织，不足时便需要依赖其输出棉布。 华南与太湖原原本一样拥有沿海港口，易对接海外市场，甚至更加便利，但因此缺陷，使得海外市场也为太湖原所占据，这在明时尚未执行广州一口通商时更加明显。 换言之，稻织区的棉织需求，是十分庞大的，不仅要满足本地，也要满足北方华南海外几个外部市场。因此，稻织区可在土地全部种粮以外，亦有源源不断的棉织副业，且技术也相对简易，十分灵活。 相比之下，蚕桑的种养加工都比较复杂，费神费力，还要对部分水田进行改造，虽然长期看收益较高，但初期因成本较大，经验不足，风险较高。因此，对于这一区域说，改稻为桑不如兼做棉织的划算。 四苏州府说丝绸之府并不准确，但苏州城可称丝绸之城 由以上论述可以看到，明到清前期苏州府的大部分地区，除吴江县南部为蚕桑区外，其余大部分都是稻织区，北部的常熟县则为棉花区，真正全府都为蚕桑业的，其实是湖州府。 另外，清代苏州府的太湖厅，也就是太湖上的山西山两岛，因是丘陵地形，因此与浙西的西部丘陵类似，也是盛行蚕桑业的。 不过，如果说苏州城是丝绸之城，却是比较合适的。 相对于棉布，丝绸因为是针对高端市场，加工比较复杂，所以蚕桑业业链条的分离比较明晰，并且较多的引入了规模化的工坊运作，不像棉花业更多的依赖乡村单个农户的家庭生。 一般说，种桑养蚕缫丝的步骤是在家庭完成的，织绸则家庭工坊皆而有之，其后进一步的加工是工坊完成的。 规模化的工坊需要大量人力和原料的集，因此必定是在较大的都市，工坊规模越大，其位于的都市等级就越高。 与此同时，越高等级规模的都市，富人群体也最庞大，丝绸的民间消费市场也就最广阔。所以，不仅工坊较多，后续的围绕丝绸买卖的行庄号也必然最多。 而在明清，太湖原乃至全的经济心，都是在苏州，所以称苏州城是丝绸之城，是实至名归的。 值得指出的是，丝绸除了民用，也有大量是官府征收，明清的三织造局，在功能上即可以视为一种官方丝织工坊加丝绸庄号的混合。 但是，如果从官征角度看，苏州织造局的规模并非最大，而是江宁。不过，综合民官二者看，还是苏州称为丝绸之城，更为合适。 湖州府虽然全境为蚕桑区，也属于太湖原蚕桑区的主体地区，但蚕桑区的生丝集散心在偏北的南浔镇，而进一步加工后的丝绸集散心在更北的，沿着运河的盛，再其上便是越出蚕桑区，在更北部的，可沿运河而上抵达的苏州城了。 五清代至代蚕桑区往北扩展 蚕桑区在明清的全垄断优势是一直维持的，唐至北宋，全尚有北方四川长江下游三个蚕桑区，南宋时期则已逐渐集到长江下游。 其后，在长江下游蚕桑区继续收缩到太湖原南部之时，北方四川的蚕桑区也收缩至更的孤点，北方收缩至山西的潞安府，四川收缩至成都保宁一带，并已完全无法和太湖原蚕桑区抗衡。 此种情形，正如上文所说，是政经心转移的结果，但也有先发优势和行政力量的作用。明清政治心虽然不在太湖原，但北京附已无适宜种桑之地，而太湖原相对种桑较多，技术较高，且有大运河贯通南北，十分便利，官方织造局便设于此地苏州杭州或者附江宁。 而此种设置进一步刺激了当地的蚕桑业，推动了技术的提高，蚕桑业技术本就相对复杂，经年累月，其余地区就更加难以抗衡了。 与蚕桑区相比，棉花区稻织区的情况有所不同。棉花业技术毕竟相对简单，很难形成先发优势。清代开始，华北原的棉织技术开始迅速发展，棉布占据整个北方市场，北棉南运不再需要；华南开始大量进口印度廉价棉花，迅速侵蚀海外市场；湖广一带的棉花业也很有发展，占据了长江上游市场。‘ 因此，清代前期，棉花区的市场是萎缩的，为了与其他地区棉布竞争，价格必然走低，影响到棉花业的利润，这也为蚕桑区往稻织区的扩展创造了一定条件。 到了晚清，西方机器工业的发展，使得机器棉织业完全打败了的手工棉织业，又随着不等条约和通商口岸开辟，此种洋布大量进入，使得的棉布在内外均失去市场，太湖原的棉花业也就彻底衰落。 相对棉织业，手工丝织业的情况就要好得多，要到20世纪20年代末才因为日本挤压而丧失内外市场，所以这一段时间，蚕桑区就不断往稻织区扩散，以续命这一带岌岌可危的乡村手工业。 其最明显的，是沿着运河从吴江北上经过苏州附郭三县，至无锡县的一条路径。因此这一时期，苏州府确实可说是逐渐的变为丝绸之府了。 是世界丝绸文明的发源地，华夏先民们在六千年前左右开始栽桑养蚕，巢丝织缎。创造了早期的丝绸文明，孕育了丰富的织造文化。丝绸也由此成为华文明史上重要的组成部分。 苏州丝绸博物馆于1991年落成开放，是我第一座丝绸专业博物馆，位于苏州市人民路2001号。展馆设有历史馆现代馆少儿科普馆桑梓苑和丝织机械陈列室钱萍丝绸文化艺术馆六大展区，其历史馆包括古代厅蚕桑居织染坊贡织民街和非遗厅六部分。馆内既有精美的丝织文物陈列，动态的栽桑养蚕展示，又有传统织机操作表演和现代丝织技术在生活上的应用。 苏州与丝绸 就好比粉墙与黛瓦 一脉相通 丝绸绢帛 破疆跨界 看似柔弱无边 已然丝脉通天涯 苏绣具有图案秀丽构思巧妙绣工细致针法活泼色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。苏绣以镇湖刺绣最为有名。镇湖是苏绣的主要发源地，苏绣的八成品自镇湖。镇湖建造了刺绣艺术馆。2000年，镇湖被文化部授予民间刺绣艺术之乡。 苏绣按观感可分为单面绣与双面绣两类； 苏绣针法至代分为乱针绣与绣两大类。 千年的时光里，苏绣早已成为了苏州的文化符号之一，甚至可以说是江南文化的符号之一。 绸都苏州，素有锦绣之乡之称，乃积聚绫罗之地。唐宋时期，苏州就是全丝绸心；明清时代，皇家高级丝绸织品也大多出自苏州织工之手；而今，苏州更是现存丝绸生历史遗迹丝绸样本以及丝绸工艺档案最丰富最系统的城市之一。 在这座拥有着丰富丝绸文化底蕴的城市，苏州匠心丝绸应运而生。随着互联网的发展，以及新冠肺炎疫情的冲击，苏州匠心丝绸顺应时代的发展，开启了创新丝绸新模式。苏州匠心丝绸 此次创新苏州匠心丝绸通过对丝绸品的特点文化品特性进行了深入研究，确立了以丝绸文化为载体，搭建移动互联网台，专注于攻克商礼品市场，同时进军个性化定制个人消费品市场的战略。 苏州匠心丝绸打通了线上线下双渠道的购物体验，消费者可通过线上直播台直观的了解到丝绸品的款式及特性，继而再到线下体验店购买，也可在线上台直接下单由物流寄送到家。做到让消费者足不出户挑选丰富的丝绸品的同时，又能通过线下体验店感受丝绸品的文化底蕴。此外，消费者也可购买礼品卡以及在线上台进行丝绸品的个性化丝人订制，这一B2C营销订制台是对手机移动终端消费模式进行的大胆探索，为丝绸行业的营销方式打开了一个新窗口。 在品上，苏州匠心丝绸坚持原地认证；确保品质量可进行全程溯源，并由保险公司承保；所有品均自厂家直供，去间商，最大程度上给消费者带质优价廉的品；类目上也是做到了全系列的蚕丝相关品服装配饰工艺品床上用品蚕丝相关美容保健品 据悉，苏州匠心丝绸已着手开展第一家线下体验店的相关筹备工作，将丝绸从传统功能性品改造成为文化体验品，以全新的模式让古老的丝绸焕发出新生命。
